Nishuval

Nischal Ghale Észak-Indiából, Rishikesh városából, az Om Kara Nanda ashramból érkezett Európába, azzal a küldetéssel, hogy hirdesse az Iyengar jóga szemléletét és gyakorlatát. Három éve a Calendula egészségügyi intézetben tanít jógát, ahol egészséges és beteg emberekkel egyaránt foglalkozik.

A Jóga szó, a szanszkrit Yuj szóból ered, amelynek jelentése: kötés, kapcsolódás. Az akaraterőnk valódi összekapcsolódását jelenti Isten akaratával. Emellett utal arra az útra is, amely elvezeti az embert tama (látencia, tompultság, egocentrizmus, betegség) gúnából sattva (boldogság, öröm, szeretet, tisztesség, egészség) gúnáig, ami magába foglalja a tökéletes harmóniát a test és lélek között, és az önmegvalósítás lehetőségét. Néhány ezer évvel ezelőtt a meditáló szentek megfogalmazták az önmegvalósításhoz vezető négy utat. Jnana marg, a tudás ösvénye, ahol a kereső megtanulja megérteni a különbséget a valós és valótlan között. Karma marg, a jó ügyért való önzetlen szolgálat ösvénye. Bhakti marg, a szeretet és az ima ösvénye és végül a Yog marg, amely az elmét és a gondolati tettet fékezi meg. Az összes út egy közös célhoz a samadhi-hoz vezet. A yog marg: amikor a fizikális állapotunk nem tökéletes, ez egyensúlytalanságot idéz elő elmeállapotunkban (szankszritül: chittavritti), a jóga gyakorlása segít nekünk megszabadulni az egyensúlyhiánytól. A jógának 8 főága vagy lépése van: Yama, Niyama, Assana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhiyana, Samadhi

A jóga szútrák alkotják a jóga első és második fő ágát. Ezek képezik a gyakorlatok alapját, amelyek nélkül nem lehet a jóga útvonalán spirituális haladást elérni. Sok ember jógázik kezdetben úgy, hogy nem jelent többet, mint fizikális gyakorlatok végzését és később érti csak meg a mély spirituális hatását életünkre nézve. Hogy megszilárdítsák ezeket a spirituális hatásokat, és mélyen beágyazzák öntudatukba, az etikus viselkedést kell megalapozniuk. A gyakorlatunk a Yamaval és a Niyamaval kezdődik és kiterjed az asszanákra a jóga következő ágára. Patanjali azt mondja, hogy Yama és Niyama szabályai hatalmas univerzális eskük. Ők az aranykulcsok hogy kinyissák a lelki kapukat.

Yama: társadalomtudomány előírásai

Ahimsa: erőszakmentesség. Nem ártani más embereknek, vagy érző lényeknek. Nem bántani a környezetet. Tolerálni azt is, amit nem kedvelünk. Nem sérteni, meg senkit, akkor sem ha jogos.

Satya: igazmondás. Vegyük figyelembe, hogy a szavaink szó szerint igazak, de nem hordozzák az igazságot. Ez egy gyerekjáték. Satya azt jelenti, hogy ne csapjunk be másokat a gondolkodásukban a szavainkkal és a tetteinkkel.

Asteya: A lopás tilossága. Nem elvenni azt, amit nem adnak oda.

Brahmacarya: Nemi felelősség. Inkább tisztelni másokat emberi lényekként, mint hímnemű vagy nőnemű testekként. Ennek az előírásnak a szelleme az energia megőrzése a lelki gyakorlatok céljaként. Ez nem csak a szexuális korlátozást jelenti, hanem megvédi az energiánkat például a végtelen valódi ok nélküli fecsegéstől.

Aparigraha: A kapzsiságtól való tartózkodás. Nem sóvárogni azért, ami nem a miénk. A szükségtelen célok megszerzésének elkerülése, amelyek nem elengedhetetlen feltételei az élet fenntartásához vagy a spirituális tanulmányokhoz.

Niyama: A személyiség fegyelmi előírásai.

Sauca - Tisztaság. Nem csupán a test külső tisztán tartását jelenti, hanem a belső tisztaságot, amely nem szennyezett sem dühtől, sem méregtől.

Santosa – Megelégedettség. Nem spirituális kielégítettséget jelent, hanem azoknak a külső szituációknak az elfogadását, amelyet az élet elénk tár.

Tapas – Szigorúság. A jóga gyakorlatokhoz való mély elkötelezettség.

Svadhaya – Egyéni tanulás. Spirituális magánoktatás. A megválasztott utunk szent könyveinek és szentelt iratainak az elsajátítása.

Isvara pranidhana – Önmagad feladása Istennek, vagy feláldozása az Úrnak. A belső lényedet a teremtő, a legfőbb Isten felé irányítja.

Minden ember teste különböző. Néhányan kevésbé hajlékonyak, mint mások. A kevésbé rugalmas alkat nem zárja ki, hogy haladó jógagyakorlók legyünk. A legfontosabb mentálisan és emocionálisan flexibilisek legyünk. Fizikálisan, a kérdés az, hogy végre tudjuk-e hajtani a szükséges gyakorlatokat, képesek vagyunk-e mély lélegzetet venni az aszanákban és végrehajtani kevesebb erőkifejtéssel.

Mindannyian egy kis dobozban élünk, amelyet a „testünknek” hívnak. Hogy mennyire feszes a combunk vagy a vádlink, csak egy élét képezi e doboznak. A jógagyakorlat megengedi nekünk, hogy visszanyomjuk a dobozunk összes élét, ezáltal sikerüljön szabadabban élnünk több nyugalommal átitatva, mintha minden nap egyre nagyobb dobozban élnénk. Az aszanákat úgy tervezték, hogy legyen fizikális és mentális hatásuk, nem függnek a legcsekélyebb mértében sem attól, hogy milyen mélyen tudod hajlítani a derekadat a Pascimottanasana-nál, vagy megérinteni a lábujjadat az Uttanasana-ban. Amikor a jógát gyakorlod, és végre megérinted a lábujjadat, ez csak életünk egy tetszőleges pontja, amelyben a dobozod élét visszanyomod. Ez nem a valódi célt vagy valami értékeset jelent. A jógagyakorlatok legfontosabb szempontja az asanák jótékony hatásainak elérése.

Az Iyengar jóga életmódot és mindenki számára nyitott. Az eszközök használata, amiket Guruji B K S Iyengar tervezett, mint például a fa tégla, heveder, szék és a kötél segít a gyakorlóknak az aszánák tökéletesítésében. Az „Iyengra jóga”rendszeres gyakorlása egyesíti a testet, az elmét és az érzéseket.

Az Iyengar jóga mindenki által gyakorolható

Manapság az ember azért beteg, mert úgy gondolja, hogy beteg. –rosszullét- betegség- probléma, ezeknek a fogalmaknak nincs helye olyan emberek életében, akik nem fogadják, illetve tűrik el a saját magukat korlátozó gondolatokat, amik az igazi magjai számtalan gyengélkedésnek. Hipnotizálva állunk azon hit előtt, hogy a betegség és a rosszullét, sorsunkba, végzetünkbe van vésve, inkább, mint az egészség, mennyei boldogság a születéshez való jog és az örökség. Hogy kiemelkedjünk a tömeg hipnózis és a kollektív hisztéria alól, hogy megtapasztalhassuk az egészséget, az örömöt, a kreatív beteljesedést, rendszeresen kell alkalmaznunk a jógát a mindennapi életben.

Iyengar Jóga Órarend
Minden csütörtökön:
Helyszín: Budapest 1028, Kertváros u. 63

Calendula Orvos-Természetgyógyász Ayurvédikus tanácsadó és terápiás intézet.

9.00- 10.30 Iyengar jóga gyakorlás
Ár/alkalom: 2000Ft

18.00-19.30 Iyengar jóga gyakorlás                                                              
10 alkalmas bérlet: 16 000 Ft (2 hónapig érvényes)

Előzetes bejelentkezés szükséges!
+36 84/ 352-725, +36/ 1 274 73 26
molnar.zita@calendula.hu, budapest@calendula.hu